余自癸卯年葭月朔日，幸遇爸妈在线，至甲辰年季春始列门墙。今作数端，以述所变：

　　其一，心窍顿开，若乘扶摇而上九霄。非谓外显之通达，实乃内境之圆融。自此心湖无澜，常沐霁月光风。观人性、察世理，皆能洞见幽微，恰似弈者执子，纵横捭阖而游刃有余。

　　其二，欲念渐消，若春冰遇暖阳。昔日耽于物华之好、娱嬉之乐，今皆若浮云过眼。对至亲骨肉，亦不复有执念束心。忆初时，尝苦劝家人亲近吾师，今则任其自然，不复多言，此亦修为渐进之证也。

　　其三，轻忽浮名，若脱樊笼之鹄。向之所重颜面、隐秘，今皆不以为碍。行止洒落，去桎梏而得自在，尤惜与亲友相聚之欢。处世但循本心，不阿权贵，不畏威权，分别之见，日渐式微。

　　其四，明己见性，若拨雾而睹真容。自识天赋所在，亦悟此生之使命。前路虽远，然心之所向，素履以往，其志愈坚，其行愈笃。

　　其五，灵思泉涌，若江海之纳百川。好奇之念勃发，创造之兴未央，每欲广涉新域、遍探未知。吟诗作赋、属文遣句，皆如有神助，文思泉涌，笔底生花。

　　然此修习五日课程，复参诸近时躬行之验，有二要旨愈益明晰。其一曰：“天下无白得之膳”，凡涉世行事，不可妄冀公帑之济，当守自力更生之道。

　　其二则为慎言之道。每值讲座之时，更当恪守前训。敛浮言而守衷诚，避夸饰以存本真，使所言皆有所据，所论皆有所指。每与师友论学、与人对谈，皆宜谨守言辞之度，所言者三分，所藏者四分，所留白者亦三分，此诚养德修心之要诀也。

　　修行之道，漫漫而修远，险巇常伴，荆棘丛生。然既蒙师恩点化，自当奉教惟谨，尊道守义，虽千山万壑，亦当砥砺前行。涓埃之报，难尽师恩，惟愿虔心向学，以谢师者倾囊相授之德。（乙巳五月十三，忝列谨识）