金秋九月的周六晚上，可亲可敬的赵玉坤老师早早来到会议室，迎接着大家的到来。一首优美的歌曲《我们是一家人》后，赵老师精神饱满地分享了《道德经》第十六章和“诸葛亮的宁静致远”的故事。

赵老师分享

　　第十六章的主要内容是致虚和守静。致虚对人而言，是指人的心要像鼓一样，中间越空，敲出来的声音越脆。如果鼓心是实的，敲出来的声音是闷的，所以人心里东西装得越杂越乱，就越难用，而心越虚，就越灵巧了，心放虚才是最关键。人心如果装了欲望和怨气就虚不了了。人的眼耳鼻舌总是喜欢看想要的东西，看多了就想占为己有，所以欲望就会越来越多，没有得到的时候就想得到，得到了之后又怕失去，于是就产生了无穷无尽的欲望。有了欲望，又不知道如何来节制，也不知道怎样用正确的方法去获得，就很难来获得。当得不到的时候就会产生了抱怨，或者得到了也有守不住的时候，所以就产生了一些怨气。人就是这样被欲望所牵扯着走来走去，欲望和怨也就慢慢地充斥在人的内心当中。

　　人的心要想虚，就得透彻地思考人的一生到底是为什么来的？不是为欲望和身体而来，生死之间最关键的是灵魂的自由、内心的升华、价值的体现。明了了人生到底为何而来之后，就应该把欲望和怨气逐渐地去掉，不停地做，直到致虚极。人的心之所以不能安静了，就是因为被外来的和内在的困扰与干扰，不停地打击，不停地扰动。守静的过程其实是让自己的定力不断地降服于外在的扰力的过程，称之为修行。致虚和守静都是实实在在的在心上下功夫，放低欲望、去除怨气、增加定力、降伏心魔，这个就称为致虚极，守静笃。

学习分享

　　如何入玄妙之门，如何观有和观无，这是道德经的总纲领。心的静需要让种子灭掉，需要观破，把欲望看破了，人生的假象就看破了。事情都是因缘和合而起，唯有本性它是不灭的，无之间的本性与道与万物是一体的，有人我之分就产生了人我之争，争就带来了一切的欲，没有人我之争，不争了也就没有欲了，就归于平静，归于万物一体，中国的哲学就是致中和。修行的路径先是致虚宁静，然后是观，然后观到万物皆归根。一切争端都是由不知常而引起来的，分别性产生了世界所有的苦难，容与公是内圣。长久的关键在于知常，是内心真实的体知，必须经过致虚守静观复的过程。道德经一书的逻辑非常缜密，思维非常完整，要认真学习运用以体悟其中的奥妙。

　　接着，赵老师讲了“诸葛亮的宁静致远”的故事。诸葛亮是三国著名的军事家和思想家，足智多谋、深谋远虑，被后人视为智慧的化身。诸葛亮的一生崇尚宁静，追求“淡泊明志 宁静致远”的境界，所以他能够在宁静中，生出高明的智慧和让千古兴叹的奇谋妙略。

　　交流互动环节中，苏婉溶老师分享说：觉察到自己的心急，要让心静下来。通过学习，睡眠质量好了，感恩赵老师分享道德经，感恩何老师分享心理学。宁丽梅老师分享说：感觉很多时候道理是都懂，但是做起来确实挺难，是自己修行不够，还是要坚持成长自己并能够帮助更多的人。何彩霞老师分享说：非常感谢赵老师精心的准备，听课的家人都会悟到很多。老子的思想太深了，但不求完全读懂，只求学到了什么，悟到了什么，对自己有哪些帮助，就够了。老子告诉我们，通过“虚其心 实其腹”就能减少烦恼，增添能量。我们满脑子都是有思维的，这是正常的，如果我们只想有用的，不想杂念的时候，我们可能就会静下来的时候多，就叫活在当下。万丽萍老师分享说：要活在当下，把每一天的事都做好，做更优秀的自己。

线上合影

　　美好的时光在幸福的合影中结束了，感恩赵老师、何老师的付出，感恩有缘的家人们的积极参与，期待下周六再见！

辽宁爸妈在线中心

2023年9月3日